2006 / 12 / 08 ( Fri )
今日は１３時から２時間半もの長丁場でレッスンして頂いた。
その後、新宿の村松にて木管５重奏のあわせを１９時〜２１時までやった。
この本番が今月の１５日（国立駅北口のグルックスタジオにて）と
１７日にあるのだが、なかなか個人的にとても好きな曲だ。
題名に「ペジェン」という言葉があるのだが
携帯の辞書で調べてもその意味は不明。。。なんだろ。
和音と靄のかかったような雰囲気がとてもいい。
しかし難点はやはり山のようにあり、
（例えば、そんな音でのppppってありえないよぉ とか
同じメロディーをそんなびみょーにずらしてどうするの とか
現代音楽の新曲なのにパート譜しかないよぉ とか
作曲者の方と今だ連絡取れないってなんでだよぉ とか・・・）
あと１回のあわせでステージかと思うとなんともスリルがある。。ありすぎる。
クラシック音楽だけでないのだろうけど、
フランス人はフランスらしい、
ドイツ人はドイツらしい、
イタリア人はイタリアらしい、
ロシア人はロシアらしい、
アメリカ人はアメリカらしい、
吹き方をするし、考えるし、音楽をする。
各々の持ち味があるし、あるからすばらしい。
どれがだめで、どれがいいと言うのではなく。
だとしたら、日本人の日本らしさはあるのか。
クラシック音楽を考えるならこれはもうヨーロッパが本家本元であるから
こちらとしては真似事をしているだけだと言われればそうだと言えるだろう
根本にある宗教が違うのだから、
無理だといえばそうなるのだろう。
ただその中でも出来ることもあるのだろう。
それこそ西洋音楽を「日本人」がやることで生まれる何かかもしれない。
クラシックをやるときに限らず、
外国に魅せられるとたちまち日本ぽさを無くそう無くそうとする傾向が
見られる気がする。
もちろん感銘を受けたならその土地の文化に染まろうとするのはわかる。
しかし、結局のところ、
どんなに突き詰めてもたどり着くのは交わることのない平行線だ。
それに絶望するということではない。
それは至極当たり前だから。
そこまでいってその世界を見た人が教えてくれた。
無理に「作る」や「染まる」のではなく、そんなことはしなくてもよく、
ただ、「日本人に生まれた自分ができることを らしさを残しながら、
個性を表現できたらよりすばらしい」ということ・・・かもしれない。
私はまだよくわかっていないし
この言葉の真意を実感として手に入れられるかも未来の話だ。
「もっと感じること」
そして恐がらずそれを表に向かうエネルギーに変えていくこと。
*「ペジェンの月」を調べて見た所・・・*
バリで見られるドンソン銅鼓の中に「ペジェンの月」と呼ばれるものがある。バリ島中部のペジェン村にあるヒンドゥー寺院のプラ・パナタラン・サシーの御神体で寺院の最も奥にある櫓の上に安置されている。直径１６０�僉�長さ１８０�僂發△蝓�発見されているドンソン銅鼓の中では世界最大のものである。この「ペジェンの月」がすべてのガムラン(インドネシアやジャワ島などの伝統芸能楽器。たたいたりして音を出し奏する）
の先祖だとバリ島では信じられている。バリで見られるドンソン銅鼓の中に「ペジェンの月」と呼ばれるものがある。
*「ペジェンの月」にまつわる伝説*
昔、月は車輪のある汽車のような形をしていた。ある日、月の車輪のひとつがペジェンの森に落ちてしまった。ちょうどその日に、この近くの村で盗みをはたらいた泥棒がいた。それを見つけた村人たちが追いかけたが見失ってしまう。村人たちが追ってこなくなると、安心した泥棒は立ち小便をした。その小便が落ちていた月の車輪にかかると、それまで光を放っていた車輪は光を失い、泥棒もその場で死んでしまったという。村の人はこのことを知り、この車輪のパワーを信じて安置所を作った。
その後、新宿の村松にて木管５重奏のあわせを１９時〜２１時までやった。
この本番が今月の１５日（国立駅北口のグルックスタジオにて）と
１７日にあるのだが、なかなか個人的にとても好きな曲だ。
題名に「ペジェン」という言葉があるのだが
携帯の辞書で調べてもその意味は不明。。。なんだろ。
和音と靄のかかったような雰囲気がとてもいい。
しかし難点はやはり山のようにあり、
（例えば、そんな音でのppppってありえないよぉ とか
同じメロディーをそんなびみょーにずらしてどうするの とか
現代音楽の新曲なのにパート譜しかないよぉ とか
作曲者の方と今だ連絡取れないってなんでだよぉ とか・・・）
あと１回のあわせでステージかと思うとなんともスリルがある。。ありすぎる。
クラシック音楽だけでないのだろうけど、
フランス人はフランスらしい、
ドイツ人はドイツらしい、
イタリア人はイタリアらしい、
ロシア人はロシアらしい、
アメリカ人はアメリカらしい、
吹き方をするし、考えるし、音楽をする。
各々の持ち味があるし、あるからすばらしい。
どれがだめで、どれがいいと言うのではなく。
だとしたら、日本人の日本らしさはあるのか。
クラシック音楽を考えるならこれはもうヨーロッパが本家本元であるから
こちらとしては真似事をしているだけだと言われればそうだと言えるだろう
根本にある宗教が違うのだから、
無理だといえばそうなるのだろう。
ただその中でも出来ることもあるのだろう。
それこそ西洋音楽を「日本人」がやることで生まれる何かかもしれない。
クラシックをやるときに限らず、
外国に魅せられるとたちまち日本ぽさを無くそう無くそうとする傾向が
見られる気がする。
もちろん感銘を受けたならその土地の文化に染まろうとするのはわかる。
しかし、結局のところ、
どんなに突き詰めてもたどり着くのは交わることのない平行線だ。
それに絶望するということではない。
それは至極当たり前だから。
そこまでいってその世界を見た人が教えてくれた。
無理に「作る」や「染まる」のではなく、そんなことはしなくてもよく、
ただ、「日本人に生まれた自分ができることを らしさを残しながら、
個性を表現できたらよりすばらしい」ということ・・・かもしれない。
私はまだよくわかっていないし
この言葉の真意を実感として手に入れられるかも未来の話だ。
「もっと感じること」
そして恐がらずそれを表に向かうエネルギーに変えていくこと。
*「ペジェンの月」を調べて見た所・・・*
バリで見られるドンソン銅鼓の中に「ペジェンの月」と呼ばれるものがある。バリ島中部のペジェン村にあるヒンドゥー寺院のプラ・パナタラン・サシーの御神体で寺院の最も奥にある櫓の上に安置されている。直径１６０�僉�長さ１８０�僂發△蝓�発見されているドンソン銅鼓の中では世界最大のものである。この「ペジェンの月」がすべてのガムラン(インドネシアやジャワ島などの伝統芸能楽器。たたいたりして音を出し奏する）
の先祖だとバリ島では信じられている。バリで見られるドンソン銅鼓の中に「ペジェンの月」と呼ばれるものがある。
*「ペジェンの月」にまつわる伝説*
昔、月は車輪のある汽車のような形をしていた。ある日、月の車輪のひとつがペジェンの森に落ちてしまった。ちょうどその日に、この近くの村で盗みをはたらいた泥棒がいた。それを見つけた村人たちが追いかけたが見失ってしまう。村人たちが追ってこなくなると、安心した泥棒は立ち小便をした。その小便が落ちていた月の車輪にかかると、それまで光を放っていた車輪は光を失い、泥棒もその場で死んでしまったという。村の人はこのことを知り、この車輪のパワーを信じて安置所を作った。
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